疑难杂症验方
鹤延堂
【古代病名】

·呕吐

【治疗穴位】

|胃俞|商丘|幽门|腹通谷|足通谷|阳陵泉|天容|曲泽|维道|大钟|太溪|俞府|灵墟|巨阙|率谷|神藏|少商|劳宫|隐白|魂门|腰阳关|膝阳关|巨阙|膈俞|章门|鱼际|中庭|云门|神藏|灵墟|承光|大都|太冲|大钟|上髎|膈关|率谷|肺俞|玉堂|心俞|中庭|意舍|膈俞|胆俞|魄户|膻中|筑宾|少海|廉泉|筑宾|幽门|上脘|中庭|中脘|隐白|太白|三焦俞|

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治疗穴位编录说明:(1) 治疗穴位编录自《黄帝内经》、《针灸大成》、《针灸资生经》、《针灸甲乙经》等古代医书;(2) 古医书中常使用不属于十二正经和奇经八脉中的穴位,故无法收录到穴位列表中;(3) 古医书中常使用穴位的别名,编录时已将其更改为现在使用的穴位名称;(4) 请参照本页下方收录的医书原文为准;

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古医典籍原文

【古代病名】

呕吐

【针灸资生经】

呕吐 又见喘嗽

胃俞主呕吐,筋挛,食不下(《千》)。商丘主脾虚,令人病寒不乐,好太息,多寒热,喜呕。商丘、幽门、通谷主喜呕。阳陵泉主呕宿汁,心下澹澹。天容主咳逆呕沫。曲泽主逆气呕涎。维道主呕逆不止。大钟、太溪主烦心满呕。绝骨主病热欲呕。俞府(《明下》云:不下食)、灵墟、巨阙、率谷、神藏主呕吐,胸满。胃俞、肾俞、石门、中庭等(见反胃)、少商、劳宫主呕吐。隐白主膈中呕吐,不欲食。魂门、阳关主呕吐不住,多涎。巨阙、胸堂主吐食。膈俞主吐食,又灸章门。
胃管、鱼际疗膈虚食饮呕,身热汗出,唾呕,吐血唾血(《明》)。中庭(见反胃)疗呕吐(《明》)。云门(见上气)疗呕逆。
神藏、灵墟治呕吐胸满(《铜》,见胸胁满)。承光(见头痛)、大都(见腹满)治呕吐。太冲治呕逆发寒(见疝)。大钟治呕逆多寒(见淋)。劳宫(见伤寒)治气逆呕哕。维道治呕逆不止,三焦不调,水肿,不嗜食。上髎治呕逆。膈关治呕哕,多涎唾(见背痛)。率谷治呕吐不止(见痰)。肺俞治上气呕吐(见上气)。玉堂治呕吐,寒痰上气。心俞治呕吐,不下食(见狂走)。中庭(见胸满)、腧府(见喘)、意舍(见腹胀)治呕吐。膈俞治咳逆呕逆,膈胃(《明》作上)寒痰,食饮不下,胸满支肿,胁痛腹胀,胃脘暴痛。胆俞治呕则食无所出(见腹胀)。魄户治呕吐烦满(见上气)。膻中治吐涎。太溪治呕吐,口中如胶,善噫。颅囟治小儿呕吐涎沫。瘈脉治小儿呕吐泄利(并见小儿瘛疭)。筑宾(见狂)、少海治呕吐涎沫。
廉泉疗喘息呕沫(《明》,见少气)。筑宾疗呕吐不止。幽门疗善吐,食饮不下,兼唾多吐涎,干哕呕沫(《下》)。上管疗呕吐食不下,腹胀气满,心忪惊悸,时吐呕血,腹㽱痛,痰多吐涎。小儿吐奶,灸中庭一壮。
粥食汤药皆吐不停,灸间使(《千》,见干呕)。吐逆呕不得食,灸心俞百壮,或胸堂百壮,或巨阙五十。呕吐宿汁,吞酸,灸日月百壮,三报。或盐半斤炒,故帛裹就热熨痛处,主呕吐。
若心腹痛而呕,此寒热客于肠胃(云云),灸中脘(《指》)。
三焦俞主饮食吐逆(《千》,见劳)。
隐白疗呕吐(《明》)。
太白治呕吐。三焦俞治吐逆(并见腹胀)。


《针灸资生经》作者王执中,浙江瑞安人,南宋乾道五年(1169)进士。该书收录了大量王氏本人的医案。《资生经》长期以来 深受针灸临床医生喜爱研究。《资生经》先后刻印过6次,在日本、朝鲜也有刻本。现存最早刻本为元代天历叶氏广勤书堂印本。 主要学术特点及对临床的指导意义为:1.腧穴主治编辑方式的变革;2.详考《铜人》孔穴,图文并重;3.取穴注重“压痛点”。 元代以后针灸书籍多受《资生经》影响,如《普济方》、《针灸大全》等。王执中在针与灸上,更偏于灸法。以“人资生胃气以 生“,而灸法可壮脾胃故也。《资生经》共收录各种疑难杂症处方近200类约500种疾病,穴位选取与辩证相辅相成,可谓手到病除之功效。


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记录号码: 533
 





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